孙女上学的小学每年在春节前都要举办春节联欢会，庆祝中国新年，除了学生的演出外，还有香港专业舞狮队的舞狮表演，很是精彩！无论中外学生和老师，都穿上中国传统服装，比内地还要重视这个中国人的传统节日！

         五彩缤纷的香港圣诞色彩！

在山西省五台山台怀镇中心寺庙集群区，有台内五峰”紧紧环抱：黛螺顶、菩萨顶、寿宁寺、灵应寺在四周的山脊、山顶上坐落，与腹地巍然高耸的大白塔相呼应，确实象雄伟壮阔的生座会预下面秀丽挺拔的“台内五峰”。

黛螺顶，在台怀中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上。从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。 黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰，古寺名叫佛顶庵。黛螺顶，以供有象征五个台顶不同形象的文殊菩萨而著称。

黛螺顶，是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹，相当于一幢130多层高的摩天大厦，也是够高危的了，要想登顶，绝非举足之劳。登黛螺顶的山路有两条，一条沿北端的山脊而上，一条沿南端的山脊而上。北端的山路略缓而斜，南端的山路为大智路，大智路青石辅成，全程共计1080个台价，基本是直上直下。登上大智路，烦恼顿消，登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了。伫立观望，俯仰之间，风景迥异。菩萨顶、塔院诸寺，红墙碧瓦，翘檐飞甍，辉煌壮丽；黛螺顶翠色参天，白云轻抚，溢光流彩。

黛螺顶远眺

写有“大螺顶”的木牌楼，背面写有“青峰顶”

天王殿

该寺天王殿一做二用，既是寺院中轴线上的第一重大殿，又是该寺的山门，故也称山门殿。该殿坐东向西，面宽三间，单檐硬山顶，殿内塑有四大天王。天王殿两侧有钟鼓。

旃檀殿

这是黛螺顶中轴线上的第二重大殿。该殿建筑很有特点，殿座为六角 形台基，故殿体也呈六角形建筑。殿顶为六角重檐攒尖顶，这种样式在五台山寺院中可谓别具一格。殿内的释迦牟尼佛站立于佛坛之上，这也是跟一般寺庙的佛陀塑 像有所不同，故此殿也叫站坛殿。但因原塑为质地坚硬的高贵旃檀木雕刻而成，故正名为旃檀殿。

五方文殊殿

五方文殊殿，面宽五间，单檐歇山顶，四出廊，为中轴线上第三重大 殿。殿坛上方供五方文殊像，从南到北依次为：东台聪明文殊，北台无垢文殊，中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种 法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台项，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫“小朝台”。

黛螺顶正殿 大雄宝殿

西方三圣殿

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里。它又名在中堂，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。

大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条长80米 笔直的石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣 人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

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它又名在中堂

大门对面是砖雕百寿图照壁

大门以里，是一条长80米笔直的石铺的东西走向的甬道

甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构

分6个大院，20个小院，313间房屋。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱

西侧有乔家大院花园