绵山秀色首 推水涛仙沟。沟前说法台苍翠如黛，耸立于两山之间，环绕于涧水之中，夏秋季节常有彩虹升起，景色之美，如诗如画。最为奇特的是“十里画廊，叠瀑大观”。一 条湍流不息的十里水系，大大小小瀑布有百十余处。一层层重叠而下，仿佛将光鲜的银丝绸缎不停抖动，形成层层叠叠的瀑布波段。北魏郦道元《水经注》所称绵山 石桐水，千回百转，飞流激荡，形成大小不一、形态各异的瀑布，有如镶嵌在茂林和芦苇丛中的一串串碧玉，使人如置身于扑朔迷离、神奇莫测的南国水乡之中。

移 步换景，景景有典，这就是绵山水涛沟。古人云：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。绵山可谓山中有仙，水里藏龙。难怪诗人贺知章云游四方，会面对绵 山胜景，诗兴大发：“别离江南岁月多，绵山修真消劫磨，常见门前涛沟水，不思它山镜湖波”。沿沟主要景点有五虎山、五龙峰、舍身岩、石桐水、五龙潭、仙童坐龟、水牛竞渡、二龙戏水、虎神护药、碧溪垂钓、牛角挂书、五龙树、神泉浴、天来居、恐龙群、知章醉酒、虎口脱险、封侯挂印、乐天草舍、七星仙桥、五龙飞 瀑、抽刀断水、先天八卦、群仙拜月、佛香亭、莲花峰、无字碑、水帘洞等30余处，有瑞典国王古斯托夫六世神泉浴的历史遗迹。

秋高气爽游绵山水涛沟，为绵山之灵，一条曲折十里的溪水，延伸到至绵山大峡谷中。水涛沟水资源发达，植被茂密，春有万物复苏，嫩芽抽新，枝叶舒展；夏天有茂林敝日，凉爽如秋，草密花繁；秋有山果累累，松涛阵阵，红叶泛泛；冬有银妆素裹，冰凌如晶，山舞银蛇。

水涛沟一年四季最高气温不超过29度，空气格外清新，每平方米负氧离子含量为15000多个，故有天然氧吧之称。水涛沟不仅水系发达，为北方山岭秀水景观一绝，既有南方水色秀丽旖旎的一面，又不失北方山水气势磅礴的大气。

水涛沟内不仅自然山水秀丽，名人雅士的摩崖石刻遍布山间岩石之上，让游人更能体会到诗情画意的感觉。

请点击此处欣赏《水涛仙沟》_66P

华夏奇瀑五龙飞瀑，落差80余米，跌落于五龙深潭；宽约10米，游人可从瀑下通过，并在此留影。水帘洞，为天下修性养气、辟谷成真第一洞。洞口飞流如练，洞内可容三四十人，为历代高僧、高道辟关、辟谷的修炼场所。水涛沟为拜神仙、游仙境、得仙气的游览好去处。

桐水岛屋  该屋是北魏地理学家、散文家郦道元来绵山考察时休憩的地方。郦道元，河北范阳人，历任安南将军、御史中丞等职。但一生淡泊名利，志在山水。为注《水经》曾来绵山访查，留下了“绵水出介休县南，北流经石桐寺”的记载。明代万历年间介休知县史记事也是一位热心水利的廉吏，为纪念郦道元往事，遂召工匠建此屋以志之。

知章醉酒  唐代诗人贺知章，性格旷达，好饮酒，和李白、张旭等是好友，合称“饮中八仙”。唐开元七年（719），贺知章游绵山来到这里，见如此胜景,诗兴大发，遂留诗曰：“别离江南岁月多，绵山修真消劫磨，常见门前涛沟水,不思它山镜湖波。”

碧溪垂钓 大家知道姜太公钓鱼——愿者上钩,但唐代诗人，自称烟波钓徒的张志和在绵山无饵垂钓却鲜为人知。张志和是由母亲梦见腹生枫树而生，后肃宗赐名志和，他不愿进翰林书院，而遨游江湖，守真养气，有卧雪不寒，入水不濡之功，天宝九年（750）,他来到绵山,见此是仙佛聚集的宝地，便在有枫树的溪上独钓，而钩上无饵。家人多次唤其回乡，他以词答日：“斜风细雨不须归。”后人说他垂钓志不在鱼，而在修行。后功德圆满，跨鹤升天。后世人在此塑像以做纪念。

            沟口的万寿图

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里。它又名在中堂，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。

大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条长80米 笔直的石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣 人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

请点击此处欣赏《山西乔家大院》_36P

它又名在中堂

大门对面是砖雕百寿图照壁

大门以里，是一条长80米笔直的石铺的东西走向的甬道

甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构

分6个大院，20个小院，313间房屋。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱

西侧有乔家大院花园

       位于陕西韩城市区东北9公里，距黄河仅3公里的党家村，是国内迄今为止保存最好的明清建筑村寨，主要有党、贾两族。村中有建于670年前100多 套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、风水塔、贞节牌坊、家祠、哨楼等建筑以及祖谱、村史，被称为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。英国皇家建筑学 会查理教授认为：东方建筑文化在中国，中国居民建筑文化在韩城。韩城党家村古建筑村落已被列入“国际传统居民研究项目”，陕西省已将党家村列为“历史文化 保护村”。 成为旅游参观的重地。

　 　走进党家村，那古老的石砌巷道，那形式多样千姿百态的高大门楼，那考究的上马石，庄严的祠堂，挺拔的文星阁、神秘的避尘珠、华美的节孝碑与高大气派、典 雅精美、布局合理的四合院门楼格外引人注目，无不向人们诉说着党家村往日的兴盛与辉煌。醒目的门楣题字显映着主人的地位和信仰，精美的石雕、砖雕、木雕工 艺炫耀着主人的审美情趣和财富。有一座四合院，历史上是党家村的金莲，称垂花门楼，十分精美。村巷中的布局，更是让人叫绝。村东南有文星塔，人们传说是文 星塔上藏有“避尘珠”。 塔之下就是党家村的小学，在外边的广场上可以听到朗朗的读书声。党家村崇尚读书，更以考取科举为荣。明、清时这里有两代举人，进士5名，秀才44名，几乎有半数人家取得功名。

党家村全盛时，有四合院数百座，几十座哨门护卫巷头，天黑封门，村寨像一座封闭的古堡。现在，哨门多已拆除，但高踞村中的看家楼仍向游人诉说着往日党家村的辉煌和恐慌。如今，党家村仍有四合院120多座，这里的人们仍在这些古老的四合院中生活劳作，繁衍生息。

         请点击此处欣赏《韩城党家村》_30P

那古老的石砌巷道

那形式多样千姿百态的高大门楼

 党家村中有建于670年前100多套“四合院”，有一座四合院，历史上是党家村的金莲，称垂花门楼，十分精美

 不少院子门外还有那考究的上马石、拴马桩，可见当时这些户主多是富商。

          在党家村处处可见的石兽——貔貅。

      精美的石雕、砖雕、木雕工艺炫耀着主人的审美情趣和财富

醒目的门楣题字显映着主人的地位和信仰，如翰林故里 师道尊严 万世师表 庆有余  龙门师表

村东南有文星塔，人们传说是文星塔上藏有“避尘珠”。 塔之下就是党家村的小学，在外边的广场上可以听到朗朗的读书声。党家村崇尚读书，更以考取科举为荣。明、清时这里有两代举人，进士5名，秀才44名，几乎有半数人家取得功名。

现在，哨门多已拆除，但高踞村中的看家楼仍向游人诉说着往日党家村的辉煌和恐慌。

据说是慈禧的字  慈禧赐福

 节孝碑党家村有很多独特的建筑，图为节孝碑。乃是皇帝赐给侍郎党伟烈之妻牛孺人的。但节孝碑后面的不锈钢门窗却影响了这种古典的感觉。

司马迁（公元前145年~公元前90年)，55岁终，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”。司马迁是西汉夏阳（今陕西韩城）龙门人。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马谈博学，精通天文、《易》学和黄老之学。司马迁十岁起诵读古文，并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后着书立说的厚实基础。

天汉二年（公元前99年）， 他的同僚李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。消息传到长安，武帝大怒。朝廷的文武百官，都大骂李陵投降可耻。司马迁不作声。武帝问他有什么 意见，书生气十足的司马迁百言不讳地说：“李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的 情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是 想寻找适当的机会再报答汉室。”盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为他是为李陵辩解，是在故意贬低当时正在打匈奴而又很不顺利的李广利，于是命令把司马迁判为死罪（或以腐刑代替）。汉武帝时代，判了死罪的可以出钱五十万减死一等。但家境并不富裕的司马迁拿不出这一笔钱，只能选择受“腐刑”（宫刑）这条 路。不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀，但他想起了父亲的遗言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己， 终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。身心备受摧残、忍辱含垢生活的司马迁深知，「人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛」。他决心以残烛之年，完成父亲 要他完成的史书。

经过六年的囚禁生活，出狱后，司马迁发愤著《史记》。元封三年(公元前108年) 司马迁继任父职为太史令后读遍皇家藏书、史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十三年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”伟大巨著。 《史记》是中国第一部纪传体通史，全书包括十二“本纪“，三十“世家“，七十“列传“，十“表“，八 “书“，共五个部分，约五十二万六千多宇。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。

司马迁祠-与墓

         司马迁祠与墓，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，东临黄河，西枕梁山，涺水冲前，芝水环绕，屹立于悬崖峭壁之上，气势雄伟、壮观。祠用砖石依山势筑成四层高台，99级石阶，每个高台之间有石级相连，层层上升，前面三个台上都有木牌坊，第一层坊书“高山仰止”， 赞誉司马迁的伟大功绩和崇高精神，表达了后世人们对马迁无限敬仰之情；牌坊背面书“既景乃冈”四个大字，既赞誉司马迁发愤著述，又勉励人们像太史公那样坚持正义，奋发有为，不断进取的精神。第二层坊书“史笔昭世”；第三层坊书“河山之阳”，取《太史公自序》中“耕牧河山之阳”之意；最后一层是砖砌的司马迁墓，祠院大门额上书“太史祠”三个大字。

    第一层坊书“高山仰止”， 赞誉司马迁的伟大功绩和崇高精神，表达了后世人们对马迁无限敬仰之情；牌坊背面书“既景乃冈”四个大字，既赞誉司马迁发愤著述，又勉励人们像太史公那样坚持正义，奋发有为，不断进取的精神。

    第二层坊书“史笔昭世”

    第三层坊书“河山之阳”，取《太史公自序》中“耕牧河山之阳”之意

    最后一层是砖砌的司马迁墓，祠院大门额上书“太史祠”三个大字。

    站在山门前回首遥望，黄河水浩浩荡荡，有包容一切之势。

    墓圆形，墓前有清乾隆年间毕沅题“汉太史司马公墓”墓碑一座，上有古柏五棵，蟠若蛟龙。苍松掩映着司马迁的墓茔，这座形状极似蒙古包的八卦墓，传说是元世祖忽必烈敕命改建的。1958年郭沫若来此探访，曾写下《题司马迁墓》诗一首：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前古，文章百代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”对祠墓的景色与司马迁的才华作出了高度的评价。

   祠庙正殿有司马迁塑像，方脸，长须，两眉入鬃，现出严肃、抱负不凡的气概。1982年，公布为全国重点文物保护单位。

献殿正中悬挂着“文史祖宗”的大匾，解放前由司马迁后裔敬献。献殿大柱上有一幅挂牌，上题：“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰。”

祠庙内外古碑林立，叙述自晋朝永嘉年间（公元307年一公元313年）扩大修建后，历代修缮情况。也有文人名士路过或者远道来此瞻仰凭吊后所留下的诗碑。

        磨盘路