女王宫 (Banteay Srei)

女王宫 (Banteay Srei)，高棉话即“女人的城堡”之意，“Banteay”在高棉语为“宫殿”、“城堡”之意，“Srei”为“女人”之意，又译为班黛斯蕾、女皇宫，位于吴哥城 东北约21公里荔枝山（Phnom Dei）旁，是座面向东方有内外三层围墙的神殿，因所用的红色石英砂岩质地坚硬不易风化，当年艺术家创作的细致玲珑的浮雕仍是保存的鲜明亮丽，是吴哥皇城里雕刻最精采的建筑。这座印度教寺庙，供奉着印度教三大神之一的湿婆神毗湿奴 (Vishru)。跟大部分吴哥寺庙不同的是，它的兴建者是一位婆罗门，这位功高的印度教祭司，传说是阇耶跋摩五世 (Jayavarman V) 的老师。因为怕冒犯到国王，因此女王宫的尺寸明显比其他吴哥寺庙来得小，入口大门仅仅只有 150 公分，出入皆须弯着身体而行。那奇妙的红色犹如施了粉黛，别致剔透的浮雕犹如穿了华服，卷起的屋檐犹如戴了王冠，像极了一个美丽典雅、别有韵味的女王。因此宫殿建筑充满女性之美，非常高贵晶莹秀丽，人们以为是女皇住的，故称之为女王宫，其实吴哥并未存在女皇帝。与其他建筑比较起来，女王宫的规模较小，但其精致细腻的石雕，巧夺天工的雕功，使得女皇宫获得“吴哥艺术之钻”（Jewel in Angkor Art）的美誉。

女王宫内到处可见毗湿奴座骑金翅鸟加鲁达(Garuda) ，以及曼舞女神阿帕莎拉(Apasara) 的 雕刻，因女皇宫石雕是使用石英砂岩，在旭日东升时，阳光从正门照射近来，石英受到阳光反射出璀璨耀眼的光芒，令人彷佛置身在天堂，欣赏着曼舞女神婀娜的舞 姿。因为这里的雕刻太过细致，不像是出于男人之手。这里保存相当完好，许多浮雕都是立体的，但现在修复专家们还没有找出这些石头的原始来源为何处。北藏经阁东面的女神像被称为东方的蒙娜丽莎，据传曾有一个作家被其吸引，将其凿下打算偷带出国，结果被捕。

女皇宫的精华之处在 于装饰豪华的藏书室和三座中央塔，有数不尽的神和女神像，以及美丽的金银丝浅浮雕。寺中精细雕刻，原是坚硬的石块，创作者竟能如雕刻木头般琢凿出层次分明、线条柔纤的精细作品，不论门楣、石壁或窗棂，都刻镂得一丝不茍，巧夺天工而妙不可言。门楣、梁柱及墙面的装饰上，轻盈了石块建 筑的厚重感，也使严肃的神庙褶褶生辉。尤其是阿帕莎拉女神，是运用最为广泛的雕饰，提娃妲女神像容貌秀丽，淡淡的微笑，流露出优雅娴静气质，许多舞姿和庙 墙上的阿帕莎拉如出一辙，圆滑弯曲的手势随着纤细的腰身柔和的摆动，当阳光照在红色砂岩构成的建筑上，里头的石英结晶受光，反射出璀璨耀眼的迷人光辉。

为了保护如此精美的雕刻，中央殿堂区域全部禁止进入。

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塔普伦寺(Ta Prohm) 建于12世纪末，尊奉婆罗门教及佛教。当年是所拥有高僧，祭司，舞女，具有庙宇和修院双重功能的神殿，呈东面建筑形式。相传是阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 为纪念其母后所建，又称『母庙』，采巴扬式建筑风格，庙内如迷宫一样，东门进入有舞者长廊。

塔 普伦入口处，迎面耸立的是一尊高大的四面佛，进了城门，其实还看不到古迹，感觉是像走进一片參天古樹密林之中，顺着小路走往塔普伦寺的路旁，有一棵树身有 二、三十公尺高，树干上有被烧焦一大块的怪树，据说，这是一种当地人称它为「油树」的植物，烧它的原因，是要让它滴出油来当做点灯的燃料，而且只要不过 度，它就可以源源不绝，就像是一座天然的加油站。过了油树及一棵高大的黑檀古木，便可看到隐密在一片密林之中的塔普伦寺。

在電影古墓奇兵（Tombraider）中被森林吞沒的城市，就是在這座神庙拍攝而使塔普伦寺声名大噪。19世纪被法国人发现后，百年老树树根盘根错节的太严重将神庙紧紧缠着，因此放弃修复，保留了原貌。塔普伦寺，它的许多宫墙、城门为参天的巨树所盘据，当地人称为蛇树 (Kapok) 的 根茎，穿绕在梁柱、石缝、屋檐、门窗之间。巨樹的樹根盤佈滿迴廊之上，树根放肆地不断延伸，绕着屋檐、探入石缝、将老庙牢牢裹着，几乎要相信，神庙是从树 根里蹦出来的，然后它们缠着。傾倒的建築及散落滿地的石塊，這座被大自然征服的寺廟，比其他地方更多了份幽思與哀愁，这也见证了吴哥文明的衰亡败落的时 光。这里的树分作两种，较大棵的是木棉树，他比较粗大且呈淡褐色，而且有多疖的树根。较小棵的则是绞杀榕，他树根呈灰色也比较细，但是四处纠结缠绕。

塔普伦寺除了蔚为奇观的自然景象外，庙内的各种浮雕也极为精采，而神 殿内供奉的则是「智慧女神」，据说是加耶活罗曼七世依据母亲的容貌所雕塑。除了特别的「踰城出家」山形墙外，还有不少好看的雕刻，包括佛陀的事迹，还有大 地女神普黛维手握发瓣的形象。塔普伦寺还有一个极为特殊的建物叫「敲心塔」，最初是特别为国王设立的建言室。特殊的椎状建筑设计使两旁回音大，中间回音 小。如果站在塔里背靠在墙上仰望天空，然后拍打自己的胸膛，整个塔内就会发出宏亮的回音。

在高棉战争中致残的人组成的募捐乐队。

巴本宫殿（Baphuon）遗址为十一世纪初建筑完成的Baphuon国庙建筑群，是国王优陀耶迭多跋摩二世（Udayadityavarman II）于1060年为供奉印度教三大天神之一湿婆神而建造的国庙，是当时柬埔寨境内面积最大，高度最高的神庙，位于吴哥城建造之前旧城的中心，巴本宫殿的建筑早于巴戎寺，位於巴戎庙的北面。根据考古学家估计塔高 50 公尺，底层所建的内室数超过10间。所以中国元朝大臣周达观著作的“真腊风土记”所记载，给了“比金塔(Bayon巴戎庙)更高，望之郁然”的印象。

巴本宫殿属于一座须弥山寺，由三层须弥台构成，底层须弥台东西长120m，南北长100m，台基总高度为34公尺。“真腊风土记”书中写到“金塔之北可一里许，有铜塔一座，比金塔更高，望之郁然。其北一里许国主之庐也”。金塔指的是巴戎寺，铜塔指的是当时巴本寺中心的铜塔，原有24座铜塔，如今其中23座已不知去向。宋代泉州市舶司提举赵汝适的“诸蕃志”真腊条中也记载着：“西南隅铜台上列铜塔二十有四，镇以八铜象”，所指的铜台就是巴本寺。

斗象台的侧后方就是巴本宫的大门，有一条高出地面约一米多的长石桥从大门直通巴本宫，石桥两侧有对称的方形蓄水池。从形制上看，这里原先的建筑应该是大吴哥最辉煌的政治中心，只是被破坏得特别厉害，修缮的难度也非常大。